<\/em><\/p>\nDissertation<\/p>\n
Die Studie untersucht die zwischen dem Sozialphilosophen J\u00fcrgen Habermas und dem Soziologen Niklas Luhmann an der Wende zu den 1970er Jahren gef\u00fchrte Debatte um die M\u00f6glichkeiten einer angemessenen Gesellschaftstheorie als einen Konflikt um die Deutungsmacht in den mit Gesellschaftstheorie befassten F\u00e4chern, also zun\u00e4chst der Soziologie, aber auch der Philosophie, wie in der westdeutschen \u00d6ffentlichkeit. Als pointierter Schnittpunkt unterschiedlicher wissenschaftlicher und politischer Debatten lassen sich an dieser Kontroverse wesentliche Kennzeichen der in intellektueller Hinsicht so fruchtbaren und aufgeladenen \u201elangen 1970er Jahre\u201c aufzeigen. Zugleich wird f\u00fcr diesen Zeitraum die Genealogie der Denkwege der beiden Ausnahme-Wissenschaftler erhellt, so dass auch die fr\u00fcheren und sp\u00e4teren Entwicklungen ihrer Ideen, Thesen und Deutungsschemata besser eingeordnet und gedeutet werden k\u00f6nnen. Das Projekt erschlie\u00dft zudem, inwiefern und inwieweit die Auseinandersetzung zwischen Habermas und Luhmann Selbstverst\u00e4ndigungsprozesse \u00fcber die Wissenschaft hinaus auch in einer breiteren \u00d6ffentlichkeit widerspiegelte, befeuerte oder anstie\u00df. Die Grenze zwischen Wissenschaft, weltanschaulicher Positionierung und \u00f6ffentlicher Diskussion ist hierbei nicht leicht zu ziehen und wurde zeitgen\u00f6ssisch von Habermas und Luhmann immer mitverhandelt.<\/p>\n
Fest steht, dass Habermas wie Luhmann in scharfer Konkurrenz zueinander neue Theorien der modernen Gesellschaft entwarfen, in ihren F\u00e4chern \u2013 Luhmann in der Soziologie und Habermas in der Soziologie und verst\u00e4rkt in der Philosophie \u2013 neue Wege beschritten sowie auch in der \u00d6ffentlichkeit f\u00fcr Polarisierung sorgten. Sie begr\u00fcndeten im Wettbewerb zueinanderstehende Denkstr\u00f6mungen, trafen bis heute wirkende Entscheidungen in Bezug auf den Charakter ihrer Disziplinen und beeinflussten teils auch \u00fcber deren Grenzen hinaus den Standort von Sozial- und Geisteswissenschaften.<\/p>\n
In dieser kultur- und wissenschaftsgeschichtlich angelegten Studie werden verschiedene Aspekte des Schlagabtauschs der Kontrahenten zu kl\u00e4ren sein: Wo lagen die Gemeinsamkeiten und Unterschiede ihres Blicks auf Gegenwart und Zukunft? Wie lassen sich die Argumente und das Wirken dieser Exponenten kontr\u00e4rer Gesellschafts- und Moderne-Konzeptionen in der Geschichte der Bundesrepublik verorten und was sagt die Resonanz auf ihr wissenschaftliches und intellektuelles Werk \u00fcber Selbstsicht und Selbstverst\u00e4ndigung der westdeutschen Gesellschaft in den 1970er Jahren aus?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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