\u00a0<\/p>\n
Lehrveranstaltungen: HT<\/abbr> 2020, WT<\/abbr> 2021, FT<\/abbr> 2021.<\/p>\n <\/p>\n HT<\/abbr> 2020<\/p>\n Lehrveranstaltungen Prof. Dr.<\/abbr> Sanders, Dr.<\/abbr> Behrens, Beiler | Herbsttrimester 2020<\/p>\n HT<\/abbr> 2020: Kritische Theorie der Gesellschaft, Bildungsphilosophie und p\u00e4dagogische Praxis<\/strong> Die kritische Theorie gilt als interdisziplin\u00e4re Sozialforschung, die die unterschiedlichsten \u00bbsozialen Verh\u00e4ltnisse\u00ab (Marx) in Hinblick auf die \u00bbkonkrete Totalit\u00e4t\u00ab (Marx, Luk\u00e1cs) zu begreifen versucht; entscheidend f\u00fcr die kritische Theorie ist dabei die Einsicht, dass die Sozialforschung selbst bereits ein Element dieser sozialen Verh\u00e4ltnisse konkreter Totalit\u00e4t ist \u2013 und also um kritisch zu sein notwendiger Weise programmatisch an die Reflexion \u00fcber die eigene Stellung im Forschungsprozess und -zusammenhang gebunden ist: Wissenschaft wird damit zum Programm der Praxis radikaler Aufkl\u00e4rung (H. Schweppenh\u00e4user); um dies zu gew\u00e4hrleisten, wird unabh\u00e4ngig von politischen Parteien und unmittelbarer akademischer Einbindung Mitte der 1920er Jahre das Institut f\u00fcr Sozialforschung gegr\u00fcndet. \u00b7<\/p>\n WT<\/abbr> 2021<\/p>\n Lehrveranstaltungen Prof. Dr.<\/abbr> Sanders, Dr.<\/abbr> Behrens, Beiler | Wintertrimester 2021<\/p>\n WT<\/abbr> 2021: P\u00e4dagogik, \u00c4sthetik und Alltagskultur (Cultural Studies)<\/strong> Die klassische Bildungstheorie ist mit einem Begriff der Kultur verkn\u00fcpft, der wesentlich die (abstrakte) Sph\u00e4re des Geistigen bezeichnet und sich derart in Vorstellungen von Werten und Normen sedimentiert, die wiederum an die allgemeinen Anspr\u00fcche und Aufgaben der Erziehung gebunden sind. \u00b7<\/p>\n WT<\/abbr> 2021: Bildungswiderst\u00e4nde. Psychoanalyse und P\u00e4dagogik<\/strong> Bildungswiderst\u00e4nde sind Auseinandersetzungen der Subjekte mit Herrschaft und Selbstbeherrschaft; sie k\u00f6nnen Widerstand gegen Bildung \u00fcberhaupt sein, sind aber auch notwendig als Bedingung von Bildung \u00fcberhaupt \u2013 und (Er-) \u00d6ffnen so Wege zur Selbstfreigabe (Emanzipation), mit denen das Subjekt f\u00e4hig wird, seine Lebensgeschichte zu bew\u00e4ltigen. \u00b7<\/p>\n FT<\/abbr> 2021<\/p>\n Lehrveranstaltungen Prof. Dr.<\/abbr> Sanders, Dr.<\/abbr> Behrens, Beiler | Fr\u00fchjahrstrimester 2021<\/p>\n FT 2021: Sozial- und kulturphilosophische Grundlagen der P\u00e4dagogik<\/strong> Die moderne P\u00e4dagogik entfaltet sich im und mit dem Zeitalter der Aufkl\u00e4rung, aus der Hochphase des deutschen Idealismus gehen Bildungsbegriff und -theorie hervor. Dem folgt das 19. Jahrhundert historisch als Periode der Krise und Kritik, die in der Neuordnung der Wissenschaften m\u00fcndet (Differenzierung von Natur- und Geisteswissenschaften, \u00bbverstehende\u00ab und \u00bberkl\u00e4rende\u00ab Wissenschaften, Etablierung von Fach- und Grundlagenwissenschaften wie Arch\u00e4ologie, Soziologie, Behaviorismus etc.). Gesellschaftliche Umbr\u00fcche spiegeln sich \u00fcberdies auch in einer Neu- bzw. Reformierung der P\u00e4dagogik und Bildungstheorie wie -praxis wider; dabei kommt es mit der Neuorientierung der Philosophie als Sozial- und Kulturphilosophie auch zu einer Aktualisierung und Restitution der P\u00e4dagogik als Wissenschaft, wobei \u00bbdas Kulturelle\u00ab und \u00bbdas Soziale\u00ab gleicherma\u00dfen zur Disposition stehen. In diesem Seminar wollen wir uns \u00fcber die kritische Auseinandersetzung mit Schl\u00fcsseltexten und -themen der Sozial- und Kulturphilosophie Grundlagen der P\u00e4dagogik beziehungsweise Erziehungswissenschaft aneignen.<\/p>\n
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Dr.<\/abbr> Roger Behrens<\/em>
(BE 01001 | Einf\u00fchrung in die Grundlagen der Erziehungswissenschaft:
Kritische Theorie der Gesellschaft, Bildungsphilosophie und p\u00e4dagogische Praxis)<\/p>\n
Bemerkenswert ist, dass die Forschungen in Bezug auf p\u00e4dagogische Themen ambivalent bleiben: Zwar geht es in den Gro\u00dfstudien \u00fcber \u203aAutorit\u00e4t und Familie\u2039 (1936) und zur \u203aAuthoritarian Personality\u2039 (1950) auch um Erziehung und Bildung, aber nicht explizit; p\u00e4dagogische Einrichtungen und Bildungsinstitutionen (Kinderg\u00e4rten, Schulen, Hochschulen, Berufsschulen, Universit\u00e4ten etc.<\/abbr>) waren nie dezidierter Forschungsgegenstand, gleichwohl zweifellos in den \u00bbHauptwerken\u00ab der kritischen Theorie (neben Horkheimers und Adornos \u203aDialektik der Aufkl\u00e4rung\u2039 seien erw\u00e4hnt: Adornos \u203aMinima Moralia\u2039 und \u203aNegative Dialektik\u2039, Marcuses \u203aTriebstruktur und Gesellschaft\u2039 sowie \u203aDer eindimensionale Mensch\u2039 \u2026) im weitesten Sinne p\u00e4dagogische Fragen durchaus virulent sind.
\u00dcberdies schlie\u00dfen die Str\u00f6mungen der kritischen Erziehungswissenschaft an die kritische Theorie an: neben Heydorn, Mollenhauer, Gamm ist hier vor allem auf Negt zu verweisen.
In diesem Seminar geht es
a) um eine Einf\u00fchrung in die kritische Theorie (und ihre theoriegeschichtliche Entwicklung),
b) um eine Rekonstruktion einer kritischen Theorie der P\u00e4dagogik,
c) um eine Einf\u00fchrung in die kritische(n) Erziehungswissenschaft(en),
d) um die Kritik der (aktuellen) Bildungsphilosophie und p\u00e4dagogischen Praxis.<\/p>\n<\/div>\n
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Dr.<\/abbr> Roger Behrens<\/em>
(Modul BuErz 01001 | Grundlagen der Erziehungswissenschaft Teil II \u2013 Einf\u00fchrung in die Theorien der Erziehungswissenschaft: P\u00e4dagogik, \u00c4sthetik und Alltagskultur (Cultural Studies))<\/p>\n
Durch die Reformierung der Erziehungswissenschaft im Verlauf des 20. Jahrhunderts, vor allem nach dem Zweiten Weltkrieg, erf\u00e4hrt diese Komplexion von Bildungstheorie, Kulturbegriff und P\u00e4dagogik eine grundlegende Revision \u2013 und zwar nicht zuletzt durch die sich in der Alltagskultur widerspiegelnden und niederschlagenden Neuorientierungen individueller Lebensweisen.
Damit bekommt \u2013 auch f\u00fcr die P\u00e4dagogik \u2013 das \u00c4sthetische ein neues Gewicht, ebenso wie das P\u00e4dagogische in neuer Weise mit der \u00c4sthetik r\u00fcckgekoppelt wird.
Mit enger Bindung an die Erziehungswissenschaft versuchen seit Mitte der 1950er Jahre die so genannten Cultural Studies diese Ph\u00e4nomene zu fassen.
Damit wollen wir uns im Seminar besch\u00e4ftigen: historisch, systematisch, exemplarisch.<\/p>\n<\/div>\n
Dr.<\/abbr> Roger Behrens
<\/em>(Modul BuErz 08001 | Wissenschaftstheoretische, methodologische, geistes- und sozialwissenschaftliche Forschungsfragen in der Erziehungswissenschaft: Bildung, Differenz und plurale Gesellschaften Teil I \u2013 Wissenschaftstheorie und Methodologie in der Erziehungswissenschaft: Bildungswiderst\u00e4nde. Psychoanalyse und P\u00e4dagogik)<\/p>\n
Solche M\u00f6glichkeit der Aufkl\u00e4rung bietet auch die Psychoanalyse. Ihre Grundlagen werden in derselben Zeit \u2013 n\u00e4mlich um 1900 \u2013 entwickelt, in der auch P\u00e4dagogik (und Bildung) einen tiefgreifenden Umbruch erfahren.
Es geht in dem Seminar um (mindestens) drei Fragen: Was ist Psychoanalyse? Inwiefern hat es eine Verbindung von Psychoanalyse und P\u00e4dagogik gegeben, inwiefern ist diese Verbindung gescheitert oder verhindert worden? Welche aktuellen Bez\u00fcge gibt es zwischen P\u00e4dagogik und Psychoanalyse, welche nicht?
Konzepte, die dabei eine Rolle spielen, sind: Bewusstsein \/ Unbewusstes, Angst, Schuld und Abwehr, \u00dcbertragung \/ Gegen\u00fcbertragung, Phantasie, Anpassung, freie Assoziation, Traum und Traumarbeit, Rationalisierung etc.<\/abbr> \u2013 und schlie\u00dflich auch der Begriff der Bildungswiderst\u00e4nde \u2026<\/p>\n<\/div>\n
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Dr. Roger Behrens
(Modul BuErz 03001 | Geistes- und sozialwissenschaftliche Ans\u00e4tze der Erziehungswissenschaft: Sozial- und kulturphilosophische Grundlagen der P\u00e4dagogik)<\/p>\n