{"id":258,"date":"2020-07-26T08:46:27","date_gmt":"2020-07-26T06:46:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hsu-hh.de\/bep\/?page_id=258"},"modified":"2020-08-28T13:49:26","modified_gmt":"2020-08-28T11:49:26","slug":"studienjahr-2017-2018","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.hsu-hh.de\/bep\/lehre\/studienjahr-2017-2018\/","title":{"rendered":"Studienjahr 2017 \/ 2018"},"content":{"rendered":"

Lehrveranstaltungen: HT<\/abbr> 2017, WT<\/abbr> 2018, FT<\/abbr> 2018.<\/p>\n

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HT<\/abbr> 2017<\/p>\n

Lehrveranstaltungen Prof. Dr.<\/abbr> Sanders, Dr.<\/abbr> Behrens, Beiler | Herbsttrimester 2017<\/p>\n

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HT<\/abbr> 2017: Bildung \u2013 Emanzipation \u2013 Sittlichkeit. P\u00e4dagogik in geschichtlicher Verantwortung.<\/strong>
\nDr.<\/abbr> Roger Behrens<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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WT<\/abbr> 2018<\/p>\n

Lehrveranstaltungen Prof. Dr.<\/abbr> Sanders, Dr.<\/abbr> Behrens, Beiler | Wintertrimester 2018<\/p>\n

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WT<\/abbr> 2018: Theorien der Erziehungswissenschaft im Kontext der Bildungsforschung (Vorlesung)<\/strong>
\nProf. Dr.<\/abbr> Olaf Sanders<\/em>
\nModul BE 02001- Wissenschaftstheoretische, geistes- und erfahrungswissenschaftliche Grundlagen der Erziehungswissenschaft Teil I
\nTheorien der Erziehungswissenschaft im Kontext der Bildungsforschung<\/p>\n<\/div>\n

\u00b7<\/p>\n

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WT<\/abbr> 2018: Wissenschaftstheorie und Methodologie in der Erziehungswissenschaft: Bildung und popul\u00e4re Kultur<\/strong>
\nProf. Dr.<\/abbr> Olaf Sanders<\/em>
\nModul BE 08001 – Wissenschaftstheoretische, methodologische, geistes- und sozialwissenschaftliche Forschungsfragen in der Erziehungswissenschaft Teil I<\/p>\n

Wissenschaftstheorie und Methodologie in der Erziehungswissenschaft: Bildung und popul\u00e4re Kultur<\/p>\n

\u00b7<\/p>\n

WT<\/abbr> 2018: Interkulturalit\u00e4t als erziehungswissenschaftliches Forschungsfeld<\/strong>
\nProf. Dr.<\/abbr> Olaf Sanders<\/em>
\nModul BE 10001 – Bildung, Staat und Gesellschaft in internationaler und interkultureller Perspektive Teil II<\/p>\n

Interkulturalit\u00e4t als erziehungswissenschaftliches Forschungsfeld<\/p>\n<\/div>\n

\u00b7<\/p>\n

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WT<\/abbr> 2018: Pop, Kultur und Bildung.<\/strong>
\nDr.<\/abbr> Roger Behrens<\/em>
\nModul BE 01001 \u2013 Einf\u00fchrung in die Grundlagen der Erziehungswissenschaft Teil II<\/p>\n

Individuum, Gesellschaft und Staat im Kontext von Erziehung, Bildung, Sozialisation: Pop, Kultur und Bildung<\/p>\n<\/div>\n

\u00b7<\/p>\n

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WT<\/abbr> 2018: Pragmatismus in der Erziehungswissenschaft \u2013 William James\u2019 Einf\u00fchrungsvorlesungen<\/strong>
\nFrank Beiler<\/em>
\nModul BE 01001 \u2013 Einf\u00fchrung in die Grundlagen der Erziehungswissenschaft Teil II<\/p>\n

Individuum, Gesellschaft und Staat im Kontext von Erziehung, Bildung, Sozialisation: Pragmatismus in der Erziehungswissenschaft \u2013 William James\u2019 Einf\u00fchrungsvorlesungen<\/p>\n<\/div>\n

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FT<\/abbr> 2018<\/p>\n

Lehrveranstaltungen Prof. Dr.<\/abbr> Sanders, Dr.<\/abbr> Behrens, Beiler | Fr\u00fchjahrstrimester 2018<\/p>\n

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FT<\/abbr> 2018: Bildung und Kultur nach der Moderne<\/strong>
\nDr.<\/abbr> Roger Behrens<\/em>
\nModul BE 01001
\nEinf\u00fchrung in die Grundlagen der Erziehungswissenschaft Teil II.
\nFT<\/abbr> 2018: Bildung und Kultur nach der Moderne<\/p>\n

Bildung und Kultur sind moderne Konzepte. Und zwar nicht nur in dem Sinne, dass sie innerhalb der Epoche, die als \u00bbModerne\u00ab bezeichnet wird, eingef\u00fchrt wurden, sondern die Begriffe Bildung und Kultur haben \u2013 wie im \u00dcbrigen auch Gesellschaft, Politik, Freiheit etc.<\/abbr> \u2013 grundlegend und wesentlich mitbestimmt und mitgestaltet, was emphatisch \u00fcberhaupt \u00bbModerne\u00ab hei\u00dft, was also an der Moderne \u00bbmodern\u00ab ist. Indes: als derart moderne Konzepte spiegeln sich in Bildung und Kultur auch die Krisen der Moderne, ja, werden Bildung und Kultur selbst zu modernen Krisenph\u00e4nomenen. So kommt es nicht von ungef\u00e4hr, dass etwa die These von der \u00bbBildungskatastrophe\u00ab oder ein kulturkritischer Pessimismus in derselben Zeit \u2013 1950er ff. \u2013 virulent wurden, in der auch erstmals die Gro\u00dfthese vom Ende der Moderne diskutiert wurde: gelegentlich in Verbindung mit den Parallelthesen vom Ende der Geschichte bzw.<\/abbr> einem Zustand der Nachgeschichte (Posthistorie) sowie der \u00bbnachindustriellen Gesellschaft\u00ab (postindustrial society) war nun von der Postmoderne die Rede. Ihren H\u00f6hepunkt erreichte diese Debatte um die Postmoderne in den 1980ern Jahren; die Konsequenzen, die sich u. a. auch f\u00fcr Bildung und Kultur aus dieser Debatte ergaben (und bis heute ihre nachhaltige Wirkung haben), betreffen die Konzepte im Kern und stellen infrage, was unter modernem Vorzeichen als selbstverst\u00e4ndlich galt: dass sich n\u00e4mlich das moderne, \u00bbm\u00fcndige\u00ab Subjekt \u2013 mithin das gesellschaftlich handelnde Individuum \u2013 durch Bildung und Kultur orientiert und konstituiert. Postmodern wird mit dieser vermeintlichen Gewissheit gebrochen; zynisch gesagt, geht es irgendwie ja auch ohne Bildung und Kultur \u2026 Insofern bleibt offen, ob nach der Moderne \u00bbBildung\u00ab und \u00bbKultur\u00ab f\u00fcr die Gegenwart noch tragf\u00e4hige Begriffe sind, und ob der m\u00f6gliche Verlust von Bildung und Kultur \u00fcberhaupt problematisch ist. Damit wollen wir uns in diesem Seminar historisch und systematisch in unterschiedlichen Perspektiven auseinandersetzen. Freilich gilt es erst einmal zu kl\u00e4ren, ob der Befund, in einer Zeit \u00bbnach der Moderne\u00ab zu leben, begr\u00fcndet ist.<\/p>\n<\/div>\n

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